Бывают моменты, когда собственных ресурсов не хватает — когда то, что мы несём, становится слишком тяжёлым, чтобы нести это в одиночку, когда что-то в нас тихо нуждается в том, чтобы опереться на другого человека, на отношения, на присутствие, которое может нас удержать.
В экзистенциальном анализе эта способность относится к первому фундаментальному измерению существования — быть в мире. Вопрос, который оно задаёт: Есть ли здесь что-то, что может меня удержать? И могу ли я это позволить?
Но особенно важна вторая часть этого вопроса.
Доверие — это процесс, который сопровождают чувства
Возьмём что-то совсем обычное — первое свидание. Вы приходите и тихо, почти автоматически начинаете оценивать: тёплый ли это человек, последовательный ли, можно ли на него положиться? Затем что-то поворачивается внутрь: смогу ли я? Готов(а) ли я быть здесь по-настоящему, сказать что-то настоящее?Затем вы решаете остаться и включиться. И в какой-то момент говорите что-то, не защищаясь. В этот момент ваша самозащита ненадолго приостанавливается — вы в свободном падении, и держит вас только надежда, что вас хорошо примут. В этом моменте есть страх, есть надежда и есть то, что можно назвать только желанием жить. А потом — чаще, чем мы ожидаем, — другой человек отвечает теплом. Вы приземляетесь. Пружина внутри немного разжимается.
Этот пример полезен тем, что первые свидания делают обычно невидимый процесс доверия видимым. Тот же процесс происходит в любых близких отношениях десятки раз — просто слишком быстро, чтобы его заметить.
Пять шагов и вопросы для вашего размышления
1. Оценка положения — вы смотрите на другого и спрашиваете: достаточно ли это устойчиво, достаточно ли надёжно, чтобы удержать то, что мне нужно принести? Что вам нужно увидеть, прежде чем вы сможете довериться?
2. Проверка себя — движение поворачивается внутрь: Смогу ли я? Готов(а) ли я? Здесь нужны и честная самооценка, и тихий акт мужества. Где вы обычно останавливаетесь — на самооценке или на мужестве?
3. Принятие решения — тихое внутреннее «да». Его нельзя вынудить, но его можно практиковать. Можете ли вы вспомнить момент, когда приняли такое решение? Каким оно было?
4. Свободное падение — точка невозврата. Опора на себя приостановлена; остаётся только доверие. Здесь живут страх, надежда и желание включаться в эту жизнь. Это не значит, что что-то идёт не так, — именно так подлинное доверие ощущается изнутри. Не отступаете ли вы, прежде чем дойти до этого шага?
5. Приземление — опора держит. Что-то расслабляется. Вы не одни — и уносите этот опыт с собой в следующий раз. Можете ли вы позволить приземлению быть настоящим — или слишком быстро проходите мимо него?
Для чего нужна эта практика
Не для того, чтобы стать человеком, который всегда легко доверяет, — различение на первом шаге важно. А для того, чтобы заметить, где ваше «нет» стало автоматическим, а не взвешенным, где старый опыт затвердел в общее правило.
Доверие — не состояние. Это непрекращающийся разговор между тем, кто вы есть, тем, что вам на самом деле предлагают, и тем, что вы готовы принять.
Анна Брук
В экзистенциальном анализе эта способность относится к первому фундаментальному измерению существования — быть в мире. Вопрос, который оно задаёт: Есть ли здесь что-то, что может меня удержать? И могу ли я это позволить?
Но особенно важна вторая часть этого вопроса.
Доверие — это процесс, который сопровождают чувства
Возьмём что-то совсем обычное — первое свидание. Вы приходите и тихо, почти автоматически начинаете оценивать: тёплый ли это человек, последовательный ли, можно ли на него положиться? Затем что-то поворачивается внутрь: смогу ли я? Готов(а) ли я быть здесь по-настоящему, сказать что-то настоящее?Затем вы решаете остаться и включиться. И в какой-то момент говорите что-то, не защищаясь. В этот момент ваша самозащита ненадолго приостанавливается — вы в свободном падении, и держит вас только надежда, что вас хорошо примут. В этом моменте есть страх, есть надежда и есть то, что можно назвать только желанием жить. А потом — чаще, чем мы ожидаем, — другой человек отвечает теплом. Вы приземляетесь. Пружина внутри немного разжимается.
Этот пример полезен тем, что первые свидания делают обычно невидимый процесс доверия видимым. Тот же процесс происходит в любых близких отношениях десятки раз — просто слишком быстро, чтобы его заметить.
Пять шагов и вопросы для вашего размышления
1. Оценка положения — вы смотрите на другого и спрашиваете: достаточно ли это устойчиво, достаточно ли надёжно, чтобы удержать то, что мне нужно принести? Что вам нужно увидеть, прежде чем вы сможете довериться?
2. Проверка себя — движение поворачивается внутрь: Смогу ли я? Готов(а) ли я? Здесь нужны и честная самооценка, и тихий акт мужества. Где вы обычно останавливаетесь — на самооценке или на мужестве?
3. Принятие решения — тихое внутреннее «да». Его нельзя вынудить, но его можно практиковать. Можете ли вы вспомнить момент, когда приняли такое решение? Каким оно было?
4. Свободное падение — точка невозврата. Опора на себя приостановлена; остаётся только доверие. Здесь живут страх, надежда и желание включаться в эту жизнь. Это не значит, что что-то идёт не так, — именно так подлинное доверие ощущается изнутри. Не отступаете ли вы, прежде чем дойти до этого шага?
5. Приземление — опора держит. Что-то расслабляется. Вы не одни — и уносите этот опыт с собой в следующий раз. Можете ли вы позволить приземлению быть настоящим — или слишком быстро проходите мимо него?
Для чего нужна эта практика
Не для того, чтобы стать человеком, который всегда легко доверяет, — различение на первом шаге важно. А для того, чтобы заметить, где ваше «нет» стало автоматическим, а не взвешенным, где старый опыт затвердел в общее правило.
Доверие — не состояние. Это непрекращающийся разговор между тем, кто вы есть, тем, что вам на самом деле предлагают, и тем, что вы готовы принять.
Анна Брук